)())(***اقــــاعـــــ المــنــاســـبـــــــــات ـــــــــــه ***)(()

ظلت العروس الفاسية قديما تستعد وفق طقوس طويلة للزفاف فتذهب على امتداد الأيام الخمسة التي تسبق الاحتفال إلى الحمام البلدي مصحوبة بفريق من قريباتها.
وتحاط العروس داخل الحمام بعناية الشابات اللواتي يغدقن عليها في استعمال الماء والحناء ومستحضرات أخرى طبيعية، فيما تعمل “الطيابات”، المستخدمات بالحمام على خلق أجواء من المرح والحبور، مقابل ما تجود عليهن العروس من مبالغ مالية وقطع سكر، كرمز السعادة المستقبلية.
ومع تحولات العصر، لم يعد أمام العروس سوى نصف يوم للاستحمام ويوم آخر للزينة وتصفيف الشعر، وبدل الأيام السبعة التي كان يستغرقها الزفاف والتي لازالت تحفظها ذاكرة الأمهات والجدات يتم الاكتفاء اليوم بثلاثة أيام.
تخصص الليلة الأولى من حفل الزفاف لمراسيم الحناء التي تطلى بها يدا العروس وقدماها والتي يعتقد البعض أنها تدرأ العين. ويقتصر حضور حفل الحناء لدى أغلب العائلات الفاسية على النساء.
وفي اليوم الموالي تقوم “النكافات” بتجهيز العروس التي ترتدي ملابس فاخرة معدة سلفا لهذه المناسبات وتتجمل بأروع الحلي التي تعد عنصرا ضروريا في زي العروس .وتذكر هذه الحلي، التي تم سبكها بشكل رائع وزادتها روعة الأحجار الكريمة التي ترصعها، بعصور الأندلس الفردوس المفقود.
وبعد تجهيزها تصحب العروس إلى مدخل الغرفة حيث تعرض أمام أنظار الحاضرات. إنه “التعشيق” الذي يتم من خلاله التغني بمحاسن ومزايا العروس قبل أن تبدأ مراسيم تقديم الهدايا من قبل المدعوات والتي تتولاها معلمة “النكافات” التي تعلن عن نوع الهدية وصاحبتها في ما يطلق عليه «الغرامة».
وعندما يحل المساء تقتعد العروس طاولة مغطاة بثوب مطرز وتحملها النكافات ب “الميدا” على أكتافهن، لتطفن بها في باحة المنزل على إيقاع مقطوعات من الطرب المحلي..وتمسى هذه العملية ب “الدورة”... وقبل ذلك تكون النكافات قد هيأن منزل العروسين، ويسمى ب “نهار الفراش” .
وفي يوم عقد القران يمكث العريس في بيت أحد جيرانه الذي يجهز الطابق الأرضي من منزله ليحتضن الاحتفالات على مدى ثلاثة أيام وهناك يستقبل أصدقاءه في أجواء مماثلة لتلك التي يشهدها منزل العائلة، دار العرس..
وتستمر الأجواق الموسيقية في العزف بدار العرس ودار أحد جيرانه، حتى منتصف الليل حيث يلتئم الجميع في منزل عائلة العريس لتناول الطعام قبل الانتقال حوالي الثانية صباحا لاصطحاب العروس. ويتشكل لهذا الغرض موكب يرافقه الموسيقيون الذين يضفون عليه أجواء من البهجة.
وينظم حفل استقبال ببيت العروس التي تحيط بها النساء حتى لا يتم التعرف عليها بين الحضور لتنطلق الرحلة بعدئذ إلى دار العرس التي لا تدخلها إلا النساء وفي مقدمتهن العروس والنكافات.
ويتم إدخال العروس إلى الغرفة المعدة لها والتي ستمكث بها لمدة سبعة أيام كاملة وتأخذ مكانها في مخدع يسمى” الدخشوشة،” ثم تصحب إلى مدخل الغرفة حيث يتعاقب على تحيتها أم العريس وأقاربه ويقدم لها كأس من الحليب وحبة تمر ثم تعود إلى مكانها في رفقة دائمة لإحدى النساء التي تنتدب للقيام بحاجياتها طيلة الأيام السبعة.
وتسلم أم العريس للنكافات كيسا يضم ملابس خاصة بابنها وينقل الكيس إلى العريس في دار الجيران، ليرتديها قبل أن يتوجه إلى دار العرس للقاء العروس.
وفي اليوم الذي يعرف بنهار الصباح، تقود النكافات العروس أمام باب غرفتها وهي في أزهى حللها، فيما تنصرف اثنتان منهن قصد اصطحاب العريس لرؤية عروسه، حيث يمضي قليلا من الوقت برفقتها ليعود بعد ذلك إلى دار إسلان.
وبعد أن يغادر الضيوف دار الجيران للعشاء يلتحق العريس بعروسه ويظل معها حتى اليوم الموالي، وهو نهار “الصبوحي” الذي تقدم خلاله أم العريس بعض الهدايا إلى النكافات...
يوضع الصبوحي فوق طبق أمام العروس وتأتي امرأتان في اليوم نفسه لنقله إلى منزل عائلة العروس حيث تطلع عليه أمها، وفي المساء تخلى دار الجيران وتعاد إلى أصحابها ليلتحق العريس نهائيا بعروسه.
وفي اليوم السابع الذي يعقب عقد القران، الذي يسمى “نهار الغسيل” تصطحب العروس إلى الحمام. وفي عشية اليوم تبعث أمها بهدية إلى دار العرس، المعروف ب “الصواب ديال الغسيل”، الذي يعتبر بمثابة رد لدين الصبوحي.
وبعد هذه الليالي الطويلة من الموسيقى والرقص التي تشكل أهم اللحظات في العرس الفاسي يبادر الزوجان عادة إلى السفر بعيدا بحثا عن اجواء أكثر حميمية... 
[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]              وتختلف مراسم الأعراس في المغرب باختلاف المناطق، لتعكس التنوع الثقافي والحضاري الذي يزخر به المغرب، فالعرس في منطقة سوس (جنوب المغرب)، يختلف تمام الاختلاف عن العرس في جبال الأطلس، رغم أن سكان المنطقتين معاً هم من الأمازيغ. والعرس في منطقة دكالة (وسط غربي المغرب) يختلف عنه في منطقة قلعة السراغنة (مجاورة لمراكش)، رغم أن أهل المنطقتين من البدويين العرب. وكذلك الشأن بالنسبة لأهل المدن، فهناك فوارق تميز العرس الفاسي (نسبة الى مدينة فاس) عن العرس المراكشي (نسبة الى مدينة مراكش)، بل إن العرس التطواني (تطوان) يختلف عن العرس الطنجاوي (طنجة) رغم أنهما معاً متجاوران في شمال البلاد، وبالنسبة لمدينتي الرباط وسلا، فانهما رغم كونهما متجاورتين (يفصل بينهما نهر أبي رقراق) فإن العرس الرباطي مختلف عن العرس السلاوي.

وتبدأ مراسم الزواج عادة بتقدم أهل العريس لطلب يد العروس من أهلها. وتنعقد الزيجات قانونيا بعقد نكاح يحرره عدلان (المأذون) بحضور العريسين وولي أمرهما وشهود.

ورغم الاختلافات الواضحة في عادات الزفاف بين منطقة مغربية وأخرى، فهناك مجموعة من العادات التي يلتقي عندها المغاربة على اختلاف مناطقهم ومستوياتهم الاجتماعية، يمكن رصدها في ما يلي:

الحمام: فقبل يوم الزفاف تذهب العروس مرفوقة بأعز قريباتها وصديقاتها إلى الحمام البلدي (التقليدي) وفق طقوس معينة، تضاء خلالها الشموع وسط عتمة الحمام، باعتبار ذلك فألا حسنا بالنسبة لإنسانة تتأهب لبداية حياة جديدة.

الحناء: تخصص لها الليلة السابقة لليلة الزفاف، وفيها تأتي «النقاشة» لتزين أقدام العروس وكفيها وسط احتفال بنات الأسرتين المتصاهرتين وسيداتهما، وهن يرددن أهازيجهن الشعبية. وفي اليوم نفسه تتولى «النكافة» تزيين العروس وتشرف على تبديل لباسها بين ساعة وأخرى. وتجلس العروس في هذه المناسبة بقفطان أخضر وقد أخفت وجهها عن الحاضرات، وهي تستعد للانتقال من وضعية الفتاة إلى وضعية السيدة المتزوجة.

الهدية: تختلف باختلاف المستويات الاجتماعية والاقتصادية للعرسان. وهناك الهدية التي يقدمها والد العروس لابنته وتشمل بعض الأثاث الذي تأخذ معها إلى بيتها الجديد، وقد تشمل بعض المصوغات من الذهب والفضة. ولا علاقة لها بما يعرف هنا باسم «الدهاز» أو الشوار الذي تهيئه كل فتاة استعدادا ليومها الموعود. لكن الهدية الاهم هي التي تخرج من منزل العريس متجهة صوب منزل العروس في موكب حافل يتقدمه «الطبالة والغياطة واللعابات». وكيفما كان حجم الهدية، فإنها لا تخلو عادة من السكر والحليب والتمر والورود والشموع، وغالبا ما تسبقها «الذبيحة» التي تكون «عجلا» لدى الميسورين، و«خروفا» لدى من هم دونهم، كما تشمل أثوابا وملابس.

البرزة: تتم يوم الزفاف، حيث تبرز العروس في أبهى حللها التقليدية، وتكون مناسبة لتقديمها إلى المدعوين لحفل الزفاف. وقد اتسع في الأعوام الأخيرة استعمال «العماريا»، وأصبحت لازمة لمعظم أعراس المغرب، وهي عبارة عن هودج منمق تجلس فيه العروس ويحمل على الأكتاف وسط الزغاريد والأهازيج.

العرس: بمعنى الاحتفال الذي يقام في دار العريس بحضور أهل العروسين وضيوفهما، ويمتد عادة من العشاء إلى الساعات الأولى من صباح اليوم الموالي. وتنشطه مجموعات فنية متخصصة، كأجواق الموسيقى الأندلسية أو طرب الملحون والطرب العصري أو الغربي بالنسبة للأسر الحضرية، ومجموعات «الشيخات» الشعبية أو الفولكلورية بالنسبة للأسر القروية.

الدخلة: وهي ذروة العرس المغربي، حيث تصل العروس في أجواء احتفالية، وفي كثير من الحالات تصل على ظهر «زرزاي» (شخص يختاره أهل العريس)، وتتوجه مع وصيفتها إلى بيتها الجديد، حيث تنتظر أن «يدخل عليها» العريس، الذي يحمل بالمناسبة لقب «مولاي السلطان»، مرفوقا بوزيره، وينسحب الوزير والوصيفة، ليبقى العريسان وجها لوجه، فيما تتجمع أقرب نساء الأسرة خلف الباب بإيقاعاتهن وأهازيجهن لإعلان ثبوت الزواج الجديد.

وتتواصل المراسم صباح اليوم الموالي بـ«الفطور» الذي تقدمه عائلتا العريسين لابنيهما، قبل توجههما معا إلى الحمام.

وإذا كانت مدة العرس المغربي لا تقل عن ثلاثة أيام، فإن الاحتفالات، بأهازيجها وطعامها، يمكن أن تستمر أسبوعا، يستقبل فيه العريسان أفراد عائلتيهما وأقاربهما. وينتهي ذلك، لدى الميسورين بالانغماس في «شهر العسل».

بمناسبة رجوعنا للمنتدى  بعد غياب 
:lol: :lol: :lol: :lol: :arrow:

بمناسبة غيابكم انا حعمل شاطح باطح هناااااااااااااااااااا



 

كل عام وصديقنا الغالي كاظم بالف خير ....نبراس ربي العمر كله وتحقق ما تحب ولك مني احلى الامنيات